Талашкино-Фленово (Смоленская область)

Талашкино занимает особое место среди русских усадеб. Ему выпала завидная участь – быть одним из центров русской культурной жизни на рубеже ХIХ и ХХ веков.

Название усадьбы Талашкино не столь широко известно широкому кругу россиян. Но имя княгини Марии Тенишевой, безусловно, знакомо многим. Ведь Мария Тенишева и её Талашкино сопоставимы по своей значимости с фигурой Саввы Мамонтова и его Абрамцевым.

Современники назовут Талашкино «Русскими Афинами». Владелицу имения княгиню Марию Клавдиевну Тенишеву — «Периклом русских крестьян». Это не случайно. Создавала княгиня Тенишева свои «Афины» для простых людей.

Что подвигло княгиню Тенишеву на эти деяния? Как складывалась её судьба?

Мария Клавдиевна Тенишева

Мария Тенишева - общественный деятель, коллекционер, меценат, художник-эмальер. Судьба княгини М. Тенишевой блестяща и одновременно трагична. Её жизнь пришлась на период эпохальных перемен в судьбе России. Отдав на благо России все свои таланты, она умерла в забвении.

Мария Морицовна фон Дезен (фамилия по отчиму), или Мария Клавдиевна Пятковская родилась в Петербурге в 1867 году. Семейное предание сохранило разные версии того, кто был ее отцом, называлось даже имя императора Александра II. Окончив частную гимназию, девушка была рано выдана замуж за правоведа Рафаила Николаева и вскоре родила дочь Марию. Но брак оказался неудачным. «Все было так серо, обыденно, бессодержательно» – вспоминала Мария Тенишева позже.

1881 году, забрав с собой маленькую дочь, Мария Клавдиевна, обладательница восхитительного сопрано, уезжает в Париж для обучения пению. Желание стать профессиональной певицей настолько велико, что неудовольствие родных людей, ею не принимается во внимание. Возвратившись из-за границы, Мария Клавдиевна сближается с подругой детства, княгиней Екатериной Константиновной Святополк-Четвертинской, которая приглашает молодую женщину погостить в своё родовое имение Талашкино.

По соседству с Талашкино находилось и земли князя Вячеслава Николаевича Тенишева – крупнейшего российского промышленника и землевладельца. В Смоленщину князь каждое лето приезжал поохотиться.

Князь В.Н. Тенишев был на 22 года старше Марии Клавдиевны, но разница в возрасте была не столь важна и заметна. Значительно большее значение имело обнаружившееся родство душ. После скорого развода князя В.Н. Тенишева с первой женой и, в свою очередь, расторжения брака Марией Клавдиевной, они в 1892 году обвенчались.

Вячеслава Николаевич Тенишев дал жене, помимо своей фамилии и княжеского титула, духовную опору, большое состояние. Самое главное - это возможность реализовать себя в качестве просветительницы и меценатки.

Уже в следующем году после замужества Вячеслав Николаевич подарил жене ко дню её рождения усадьбу Талашкино, выкупив её у Е.К. Святополк-Четвертинской.

Прежний господский одноэтажный деревянный дом перестраивать не стали. Убранство комнат обновили. Дом заполнили картины, скульптуры, майолики, акварели.

Замужество дало княгине возможность удовлетворить ее страсть к коллекционированию. Составив обширную коллекцию акварелей русских и иностранных художников, Мария Клавдиевна Тенишева устроила в 1897 году выставку из собранных произведений. Систематизировал эту коллекцию Александр Бенуа. Впоследствии 500 работ этой коллекции были подарены ею Русскому музею.

Много было сделано княгиней М. Тенишевой на ниве просветительства и воспитания детей рабочих. Получив средства на осуществление задуманных ею проектов, Тенишева вскоре открыла училище ремесленных учеников под Брянском (где ее муж возглавлял акционерное общество), несколько начальных народных школ в Петербурге и Смоленске. В те же годы состоялось ее знакомство с И.Е.Репиным, которого она увлекла идеей организации рисовальных школ для одаренных детей из народа, а также курсами для подготовки учителей рисования.

Но всё же делом всей жизни княгини М. Тенишевой стало имение Талашкино. Это, по выражению Николая Рериха, «художественное гнездо», покоилось на трёх китах: просветительство, развитие сельского хозяйства, возрождение традиционной народной художественной культуры.

Князьями Тенишевыми в 1894 году был куплен находившийся рядом с Талашкино хутор Фленово. Это приобретение позволило открыть там уникальную по тем временам сельскохозяйственную школу. Для школы было выстроено специальное здание со светлыми классами. Рядом со школой – дом для учителей, метеостанция, плодовый сад, пчеловодное и рыбоводное хозяйства. Рядом на холме был возведен храм Святого Духа.

То, что мы видим сейчас, приезжая в Талашкино, - это фактически и есть Фленово. От самого Талашкина после Великой Отечественной войны почти ничего не осталось, кроме парка. Но ощущение центра художественной жизни не ушло отсюда. Во фленовской школе расположился чудесный музей. Потрясающие по красоте виды, настоящие видовые картины открываются с разных точек в Талашкине-Флёнове. Церковь Святого Духа прекрасно вписывается в панорамы бесконечных просторов.

Гордостью школы являлась огромная богатейшая по тематике библиотека. Преподавательский состав подбирался княгиней М.К. Тенишевой очень внимательно и тщательно. Лучшие учителя, владевшие знаниями о последних достижениях аграрной науки, призваны были подготовить будущих русских фермеров. К тому учителя призваны были стать наставниками в жизни для своих учеников.

При школе по инициативе княгини были созданы учебные мастерские прикладного искусства: керамическая, столярная, резьбы и росписи по дереву, окраски тканей и вышивания, чеканки по металлу.

Дети из бедных семей, да и большинство учеников принимались на полное попечение. По-соседству со школой были выстроены уютные дома для мальчиков и девочек. Плохо успевающих учеников из школы не отчисляли. Учили какому-либо ремеслу.

Способных и талантливых детей княгиня М.К.Тенишева отправляла учиться дальше в Смоленск, в Петербург, за границу. В своих воспоминаниях княгиня писала: «Приходит в школу бессознательным дикарем — ступить не умеет, а там, смотришь, понемногу обтесывается, слезает грубая кора — человеком делается. Я любила разгадывать эти натуры, работать над ними, направлять их… Да, я люблю свой народ и верю, что в нем вся будущность России, нужно только честно направить его силы и способности».

О том, что все эти благотворительные дела шли от чистого сердца свидетельствует и отзыв одного из современников: «… в благотворительности Марии Клавдиевны….ничего показного, бьющего на дешевый, чисто внешний эффект. Все глубоко, все от сердца».

Княгиня Тенишева старалась приобщить своих воспитанников к искусству. Ее дружба с музыкантом Андреевым, который впервые вывел на столичные подмостки народные инструменты, привела в конечном итоге к созданию в Талашкине оркестра балалаечников.

А музыкант оркестра Василий Александрович Лидин и вовсе покинул Петербург, переехал в Талашкино и возглавил созданный им оркестр народных инструментов. Андреев часто бывал в имении Тенишевых; участвовал в концертах вместе с крестьянскими детьми.

Театр

Приобщению к искусству и сближению с учениками способствовал и театр. Театр был перестроен из старого флигеля. Во время репетиций театральных постановок, по воспоминаниям М.К. Тенишевой, происходили удивительные вещи. «Мы временно составляли как бы одну семью, сливаясь в одно целое, стараясь сыграть сцену как можно лучше», - пишет княгиня в своих воспоминаниях. Из небольших театральных постановок, в которых играли ученики и учителя школы, простые крестьяне, родился настоящий театр. В нем ставили Гоголя, Чехова, Островского, даже поставили оперу. Когда в школе актерам стало тесно, в театр превратили флигель дома Тенишевых.

Театральный зал на двести мест часто не мог вместить всех желающих посмотреть на талашкинское чудо. За театральными премьерами и концертами оркестра балалаечников внимательно следила газета «Смоленские новости». Эти постановки в талашкинском театре были уникальным сочетанием совместного творчества столичных профессионалов, и простых, но очень талантливых людей.

Подобное совместное творчество было реализовано Марией Клавдиевной и работой художественных мастерских в направлении не столько возрождения, сколько переосмысления в новую эпоху «русского стиля». «Мне давно хотелось осуществить в Талашкине еще один замысел, - писала Мария Клавдиевна. - Русский стиль, как его до сих пор трактовали, был совершенно забыт. Все смотрели на него как на что-то устарелое, мертвое, неспособное возродиться и занять место в современном искусстве». Мария Клавдиевна видела в древнерусском искусстве неиссякаемый источник красоты для художественного творчества.

Искусство в Талашкино

Талантливые московские и петербургские художники — С. В. Малютин, А. П. Зиновьева, В. В. Бекетова, Д. С. Стеллецкого - были привлечены энергией княгини М.К. Тенишевой в Талашкино. Каждый из них внес свой уникальный талант в переосмысление русского искусства. Они работали в мастерских постоянно и за короткое время создали много интересных образцов прикладного искусства, по которым работали народные мастера.

Просветительская идея привлекла в усадьбу Талашкино множество выдающихся русских художников. В.А.Серов и Н.К.Рерих, В.М.Васнецов и М.В.Врубель, К.А.Коровин и В.Д.Поленов, гостили и работали в имении княгини. Ими были придуманы рисунки для разнообразных росписей балалаек, предметов мебели и интерьеров.

В столярной, резной, вышивальной и керамической мастерских были заняты больше 2000 человек из 50 деревень. С 1900 года мастерские возглавлял художник С. В. Малютин, автор русской матрёшки.

Николай Константинович Рерих писал княгине Тенишевой после большого путешествия по городам России и изучения древнерусских памятников: « Не могу не выразить Вам того подавляющего впечатления, которое произвели на меня художественные учреждения Ваши. За всю мою поездку я привез много материалов, видел много лучших мест России, и все же впечатление Талашкина остается самым краеугольным».

Изделия талашкинских мастеров продавались в Москве в специальном магазине «Родник». Их по достоинству оценили на выставках в Смоленске, Петербурге, в Праге, в Париже, в Берлине. Частное дело, вдохновленное одним человеком, очень скоро стало важным явлением культуры. О Тенишевой появились статьи в столичных и зарубежных журналах.

Сергей Малютин

Сергей Малютин (1859-1937) – знаменитый художник и архитектор. Известен он в первую очередь тем, что стал автором росписи первой русской матрешки. Малютин, член мамонтовского кружка и активный пропагандист русского стиля в искусстве, создал первую русскую деревянную куклу, внутри которой находились еще семь. Все куклы отличались друг от друга, куклы-мальчики и куклы-девочки сменяли друг друга, а последняя, восьмая, изображала младенца в пеленках. Идея куклы, внутри которой находятся другие куклы, впрочем, была позаимствована Малютиным у аналогичной японской игрушки. А вот оформление – полностью придумал Малютин.

В Талашкино Малютин руководил художественными мастерскими, ставшими примером для дальнейшего развития художественной промышленности. Именно он выстроил во Фленове знаменитую библиотеку- «Теремок» и народный театр на двести зрителей. Именно он украсил окрестные пейзажи удивительными мостиками и воротами.  

С революцией 1905 года прервалась прежняя жизнь в Тенишеве, «русских Афинах». Начались поджоги, в школе велась революционная пропаганда.

Княгиня М.К. Тенишева не могла понять, почему с любовью созданный ею мир разрушается в глазах. В воспоминаниях княгини читаем её размышления о происходящем:

«Гляжу на все как на роковую долю свыше. Должно быть, это так надо... Там, где была школа, — тишина. А над ней, высоко на горе, стоит одиноко на вершине венец дела любви — храм. Во время заката уныло гляжу я с балкона на пламенеющий крест, горюю, страдаю и по-прежнему люблю.

Долго я урезонивала самое себя, долго болела душою, но, наконец, после многих бессонных ночей и сильной внутренней борьбы, я сказала себе, что храмы, музеи, памятники строятся не для современников, которые большей частью их не понимают. Они строятся для будущих поколений, для их развития и пользы.

Нужно отбросить личную вражду, обиды, все это сметется со смертью моих врагов и моей. Останется созданное на пользу и служению юношеству, следующим поколениям и родине. Я всегда любила ее, детей и работала, как умела».

Посещение Талашкино-Фленово в январе 2012 года

Говорим "Талашкино", подразумеваем "Фленово". Говорим "Фленово", подразумеваем "Талашкино".